Гуманизм и историзм в повести А.С. Пушкина «Капитанская Дочка»

В процессе работы над романтическим разбойником из романа «Дубровский» у Пушкина возникает замысел романа о пугачевском восстании. Александр Сергеевич погружается в изучение документов, работает в царских архивах. 

Осенью 1833 года Пушкин посещает Нижний Новгород, Казань, Симбирск, Оренбург, места, где произошло восстание Емельяна Пугачёва. Работает в местных архивах, разговаривает с очевидцами. Итогом исследования стал научный труд «История Пугачёва», который Николай Первый приказал назвать «История пугачевского бунта».

А в 1836 году Александр Сергеевич печатает роман «Капитанская дочка» в своем журнале «Современник» за три месяца до гибели. Это уже не исторический труд, а художественное произведение, где воссоздана яркая картина прошлого, показано влияние исторической эпохи на становление личности человека. 

Реальное событие в повести – бунт. Он начался 17 сентября 1773 года, восстали ЯИцкие войска, затем Оренбургский край, Урал, Прикамье, Башкирия, часть Западной Сибири, Повольжье. Причиной стало объявление живого Петра III, убитого в 1762 году заговорщиками супруги Екатерины. Им назвался Емельян Пугачёв, родившийся в казачьей станИце Донской области. Примечательно то, что ранее здесь родился Степан Разин, также поднявший народ на восстание против несправедливости власти. Емельян Пугачев участвовал в Семилетней войне 1756-го – 1763-го годов. 

В 1771-м году, будучи больным, не выдержав тяжелой службы, Пугачёв сбежал из армии. Его арестовали, отправили на каторгу, но он снова сбежал. Узнав о народном волнении, Пугачёв провозглашает себя Петром III. Конечно, это был безграмотный человек, и Пушкин пишет:
 
«Пугачев принял бумагу и долго рассматривал с видом значительным. «Что ты так мудрено пишешь? — сказал он наконец. — Наши светлые очи ничего не могут тут разобрать. Где мой обер-секретарь?»

В этом и мастерство Пушкина-художника: не отступая от истории, представить историческую личность как человека, близкого и понятного читателю, научить его гуманизму и доброте.

В романе переплетаются история государства и история человечества. Петр Гринёв представляет Емельяна Пугачёва – историческую личность – со своей точки зрения. Но автор сказал о бунтовщике и словами самого Емельяна Пугачева — вспомните его калмыцкую сказку об орле и вороне. Да, он будет питаться кровью, убивать людей ради свободы, которая, он понимает, никогда не будет достигнута при государственном строе.

Народ для Пушкина – это и мятежник Пугачёв, и семья Мироновых, отличающаяся верностью и преданностью, и преданный слуга Савельич, и Петр Андреевич Гринёв, на протяжении жизненного пути понявший, в чем заключается честь и благородство.  

Все они разные: кто-то стремится к тихой семейной жизни, а кто-то с кровавым оружием в руках добивается своей цели. Но каждый из них мечтает о гуманности.
Емельян Пугачев спасает несколько раз главного героя: во время метели, перед казнью, освобождает Машу. Ему дороги искренние чувства чести, доброты и любви. Петр Андреевич дарит Емельяну Пугачёву за спасение во время метели заячий тулуп, Гринёв честно признается, что будет воевать против него, рассказывает ему о любви к Маше. И беглый каторжник, ненавистник дворян как гуманный человек оценивает это. Поэтому Гринев полюбил его:

«Пугачев уехал. Я долго смотрел на белую степь, по которой неслась его тройка». 

Слов мало, но мы чувствуем глубокую взволнованность молодого человека. История по Пушкину – некая сила, действующая независимо от людей, иногда враждебная им. Она разрушила мирный быт семьи Мироновых, но для главных героев, Петра Гринёва и Марии Мироновой, это стало благим потрясением, проверило на прочность их любовь.
Автор повести показал тесное сплетение индивидуальной жизни с общим историческим процессом. 

Только исторические испытания выявляют истинный гуманизм человека.  Честность и милосердие всегда будут вознаграждены, без них не может быть истории Отечества – в этом был убежден великий поэт и гуманист Александр Сергеевич Пушкин.