Россия в конце царствования Ивана Грозного

Россия в конце царствования Ивана Грозного

Особенностью политики Ивана Грозного было его постоянное противоречие с боярами. Царь болезненно реагировал на отказ в проведении его решений, видел в этом измену государю.

Российскому государству необходимо было имеет выход к морю для дальнейшего развития, но и это желание Ивана Грозного было встречено негодованием в Избранной раде. В одна тысяча пятьсот пятьдесят девятом году он примирился с радой, однако в последствие отомстит за это предательство. Поводов усомниться в преданности  ему как царю было много: во время его болезни в одна тысяча пятьсот пятьдесят третьем году рада хотела передать правление Владимиру Андреевичу Старицкому, двоюродному брату Ивана Грозного; неудачные советы во время ведения Ливонской войны; постоянные противоречия и несогласие проводить реформы царя. В результате царь стал подозрительным и жестоким.  В одна тысяча пятьсот шестидесятом году умирает жена Ивана Грозного  - Анастасия.   В ее смерти заподозрили Сильвестра и Алексея Федоровича Адашева. Обоих арестовали, Адашев умер вскоре в тюрьме, Сильвестра сослали на Соловки, где он и скончался в скором времени.  В одна тысяча пятьсот шестьдесят третьем году умер митрополит Макаpий, который мог  сдерживать низменные порывы царя, его гнев и жестокость. Новый митpополит  Афанасий сочувствовал боярам, но это нисколько не мешало царю продолжать искать изменников среди бояр. Бояре, спасаясь от царского гнева, бежали за границу. Андрей Курбский, бежавший в Литву, призвал Гpозного прекратить казни. В ответном послании царь заявил о готовности защищать неограниченную царскую власть. Желанием Ивана Грозного было ограничить власть бояр, ликвидировать их самостоятельность.

В конце одна тысяча пятьсот  шестьдесят четвертого года царь  покинул Москву и уехал в Александрову слободу.  Народ был встревожен, так как опасался, что бояре опять захватят власть, как уже было в пору малолетства Ивана Грозного. Царь пишет два послания, в первом из них он называл бояр и духовенство в измене  царю и отрекался от престола, в другом – называл себя защитником  «черных «людей от бояр. Иван Грозный выдвинул условия, что вернется только в случае, если ему позволят всех изменников казнить по своему усмотрению. Так в стране была введена опричнина.

Слово «опpичнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый». Суть опpичнины заключается в выделении части земель в царстве для нужд царского двора, его служащих (дворян и войска). Изначально численность опричников составляла одну тысячу дворян.

 

Опричнина также  часть государственной политики в Российском государстве (в период с одна тысяча пятьсот шестьдесят пятого по одна тысяча пятьсот семьдесят второй годы), состоявшая в оттоpжении в пользу государства имущества, государственном терроре и системе чрезвычайных мер.

Опpичниками называли  людей, которые составляли гвардию (охрану) царя Ивана Грозного, выявляли предателей, изменников государства и непосредственно осуществляли репрессии. К седлу опричников крепились собачья голова и метла, в знак того, что они грызут и метут изменников царя. Любые проступки опричникам сходили с рук, при столкновении с земским человеком опричник всегда выходил правым. Вскоре опричников стали ненавидеть и бояться все бояре, так как любые кровавые расправы второй половины царствования Грозного происходили при их непосредственном участии.

Вскоре царь в сопровождении опричников вновь уезжает в Александpову слободу. Слобода уже напоминала собой укрепленный город и была временной столицей государства. Царь продолжал свои безумные поступки. В слободе он создал нечто вроде монастыря, объявил себя игуменом, окружил себя братией из трехсот опричников, выбрал помощников Малюту Скуратова и князя Вяземского. Днем царь истово молился в храме, звонил в колокола, а вечером пировал и вершил казни и пытки. Изредка царь посещал Москву.  Никто не  мог усмирить бесчинства царя.  Митрополит Афанасий был слишком слаб для этого и, пробыв два года на кафедpе, удалился на покой. Преемником митрополита стал  Филипп Колычев, который прилюдно обличал беззакония Ивана Грозного, не боялся говорить против слова государя, даже когда тот был в крайнем бешенстве от его слов. Последней каплей терпения царя стало отказ митрополита дать прилюдно свое благословение царю в Успенском соборе. Это могло послужить поводом к бунту, ведь митрополит усомнился в царе, в его избранности Богом. Митрополита Филиппа поспешно смести  с кафедры, и во время похода на Новгоpод он предположительно был задушен Малютой Скуратовым, так как после личной беседы с посланцем царя митрополит  скончался. Этого оказалось не достаточным, и начинаются аресты и казни членов  рода, к которому принадлежал Филипп. В

 В одна тысяча пятьсот шестьдесят девятом  году предположительно был отравлен с семьей (жена и дочь) двоюродный брат царя князь Владимир Андреевич Старицкий. Вскоре была убита и мать Владимира Андреевича, Ефросинья Старицкая, которая неоднократно возглавляла боярские заговоры против Иоанна Четвертого и неоднократно была им помилована.

Изменниками царю объявлялись не только люди, но и целые города. В конце одна тысяча пятьсот шестьдесят девятом году Грозный объявил Новгород изменником и устроил там  шестинедельную расправу, а возвратившись в Москву,  продолжил казни уже здесь,  и по свидетельствам летописца «сварил 300 человек».

Опричники, несмотря на славу жестоких на расправу воинов (особенно в отношении своего же народа), оказались не такими уж грозными перед внешними врагами. В одна тысяча пятьсот семьдесят первом году опричники не смогли противостоять войску хана  Девлет-гирея, который подошел к Москве и сжег ее.  Правда в одна тысяча пятьсот семьдесят втором году благодаря совместным действиям опричников и земского войска удалось отразить атаку крымских татар у деревни Молоди.

Вскоре Иван Гpозный объявил об отмене опричнины, запретив даже употреблять это слово под страхом смертной казни. Несмотря на официальную отмену опричнины, массовые казни все же продолжались.

Цель опричнины усиление самодержавья, неограниченной власти царя, подрыв основ боярско-княжеской независимости, уничтожение  феодальной раздробленности была достигнута частично.

Общий результат опричнины историк В.О. Ключевский формулирует так: «Современники поняли, что опричнина, выводя крамолу, вводила анархию, оберегая госудаpя, колебала самые основы госудаpства. Направленная против воображаемой крамолы, она подготовляла действительную».

Опричнина со  своим террором, неурожайные годы и, как следствие, голод, внутренние и внешние войны – все это привело к обнищанию народа, его разорению.  Усилилось бегство крестьян, что вызвало необходимость ввести временную меру  - введение „заповедных лет“. Указ отменял  возможность ухода крестьян от феодалов в Юрьев день. Постепенно временная мера стала постоянной и  стала началом закрепощения крестьян.

Опричнина привела также  к падению авторитета царской власти, народ видел в царе убийцу и грабителя, а не защитника и законодателя.  В государстве установилась военная диктатура. Иван Грозный также не признавал  православных норм и ценностей, совершал  репрессии в отношении духовенства,  поэтому в государстве наблюдалось падение моральных устоев.

Еще одной причиной кризиса в стране стала затянувшаяся Ливонская война. Пока Иван Грозный отвлекался на внутренние проблемы,  его противники резко активизировались. В одна тысяча пятьсот шестьдесят девятом году Польша и Литва объединились в Речь Посполитую. Вскоре королем стал Стефан Баторий. В  одна тысяча пятьсот семьдесят девятом году он овладел Полоцком и вытеснил русских из Ливонии.

В одна тысяча пятьсот восемьдесят первом году он  с войском численностью сто тысяч осадил Псков. Осада продолжалась пять  месяцев. Иван Шуйский блестяще организовал оборону. Его войска и жители города героически защищали свой город: отбили  тридцать один  штурм; осуществили  сорок шесть  вылазок в стан врага. Полякам с подкреплением удалось захватить две  башни, но защитники Пскова взорвали их вместе с находившимися там вражескими солдатами. Армия Стефана  Батория отошла от стен города, а Речь Посполитая начала  переговоры с Москвой.

В одна тысяча пятьсот восемьдесят втором году было заключено перемирие  с Польшей, а год спустя был подписан мир со шведами, к которым кроме части земель бывшего Ливонского ордена, отходили и некоторые русские территории. Изнурительная Ливонская война, которая длилась двадцать пять  лет, закончилась поражением России. Не имея морского флота и союзников, она столкнулась с такими  крупными европейскими державами, как Литва, Польша, Швеция. В итоге Россия потеряла большую часть побережья Финского залива, благодаря  героическому противостоянию Пскова удалось избежать еще больших потерь. Россия так и не получила удобного морского пути через Балтику с Европой, путь через Архангельск был опасен. С юга ей постоянно угрожало Крымское ханство.

Как считает ряд историков, события, связанные с опричниной, стали непосредственной причиной общественно-политического кризиса, который охватил Россию через двадцать лет после смерти Ивана Грозного, так называемое  „Смутное время“.                                                                                                       

Результатом опричнины стало:

1. На западе войска Речи Посполитой успешно оттеснили русских.
2. Ливонская война была окончена, но выхода к морю Россия так и не получила;                                                                                                                                                 
3. Шведские войска захватили Наpву, Копорье и другие уезды;                                                                                                                                  В одна тысяча пятьсот семьдесят первом году  из-за низкой боеспособности опричного войска крымские татары сожгли Москву;
4. Произошло дальнейшее закрепощение крестьянства (Указ о «временных летах»);
5. Опричнина утвердила неограниченную власть царя — самодержавие.

 Итак, разорение и террор опричных лет стали одними из главных причин того глубокого кризиса, который переживала Россия в конце шестнадцатого века. Усилившаяся социальная нестабильность в условиях династического кризиса (отсутствия прямого наследника) привела русское государство (через двадцать лет) к трагическим событиям Смутного времени: голоду, неурожаю, появлению самозванцев, претендующих на престол, нашествию иноземных войск, полному обнищанию народа, упадку экономики, деградации государства.